Octavio Paz był meksykańskim poetą i pisarzem, uważanym za jedną z najważniejszych postaci literackich Ameryki Łacińskiej XX wieku. Był znany z opanowania szerokiej gamy stylów pisarskich, w tym bogatego zbioru poezji i dzieł literatury faktu, oraz ze swojego wkładu w historię kultury Ameryki Łacińskiej. Zdobył literacką Nagrodę Nobla w 1990 roku.
Szybkie fakty: Octavio Paz
- Pełne imię i nazwisko: Octavio Paz Lozano
- Znany z: płodny meksykański poeta, pisarz i dyplomata
- Urodzony: 31 marca 1914 w Meksyku
- Rodzice: Octavio Paz Solórzano, Josefina Lozano
- Zmarł: 18 kwietnia 1998 w Mexico City
- Edukacja: Narodowy Autonomiczny Uniwersytet Meksyku
- Wybrane prace: „Kamień słońca”, „Konfiguracje”, „Orzeł czy słońce?”, „Szkic cieni i inne wiersze”, „Wiersze zebrane 1957-1987”, „Opowieść o dwóch ogrodach: wiersze z Indii 1952- 1995", "Labirynt samotności"
- Nagrody i wyróżnienia: Nagroda Nobla w dziedzinie literatury, 1990; Nagroda Cervantesa (Hiszpania), 1981; Międzynarodowa Nagroda Literacka Neustadt, 1982
- Małżonkowie: Elena Garro (m. 1937-1959), Marie-José Tramini (m. 1965 do śmierci)
- Dzieci: Helena
- Słynny cytat : „Samotność jest najgłębszym faktem ludzkiej kondycji. Człowiek jest jedyną istotą, która wie, że jest sam”.
Wczesne życie
Octavio Paz urodził się w Meksyku w 1914 roku w znanej rodzinie. Jego ojciec, Octavio Paz Solórzano, był prawnikiem i dziennikarzem, który służył również jako radca prawny Emiliano Zapaty , biorąc udział w powstaniu rolniczym Zapaty w 1911 roku. Jego dzieciństwo spędził w pobliską wioskę Mixoac, gdzie wychowywał się jego matka Josefina Lozano i dziadek ze strony ojca, który był pisarzem i intelektualistą oraz posiadał imponującą osobistą bibliotekę. Po zabójstwie Zapaty w 1919 roku rodzina została zmuszona do ucieczki z Meksyku i zamieszkania przez pewien czas w Los Angeles. Rodzina ostatecznie wróciła do stolicy Meksyku, ale podczas rewolucji meksykańskiej straciła całe swoje bogactwo.
Wczesne prace i ideologia polityczna
Paz opublikował swój pierwszy tomik poezji „Luna Silvestre” (Dziki Księżyc) w 1933 roku w wieku 19 lat. Uczył się prawa na Narodowym Uniwersytecie Autonomicznym Meksyku i zainteresował się lewicową polityką. Postanowił wysłać część swoich prac słynnemu chilijskiemu poecie Pablo Nerudy , który pochwalił Paza i zachęcił go do wzięcia udziału w kongresie antyfaszystowskich pisarzy w Hiszpanii w 1937 roku.
Hiszpania była w trakcie brutalnej wojny domowej (1936-1939), która doprowadziła do czterdziestu lat dyktatury Francisco Franco . Paz, podobnie jak wielu innych międzynarodowych wolontariuszy, postanowił przyłączyć się do republikanów walczących z faszystowskimi nacjonalistami. Po powrocie do Meksyku w 1938 r. bronił sprawy republikańskiej i założył ważne czasopismo Taller, publikujące wschodzących poetów i pisarzy. W 1943 otrzymał prestiżowe stypendium Guggenheima, aby studiować amerykańską poezję modernistyczną. Spędził czas w Berkeley, Kalifornii i innych amerykańskich miastach.
Pobyt za granicą doprowadził do tego, że w 1946 roku zaproponowano mu posadę attaché kulturalnego Meksyku we Francji, gdzie poznał ważne osobistości, takie jak Jean-Paul Sartre i Albert Camus. Przez następne dwie dekady służył jako meksykański dyplomata w Szwajcarii, Japonii i Indiach. Przez cały ten okres nadal pisał, publikując dziesiątki utworów poetyckich i prozatorskich. W 1968 r. zrezygnował ze stanowiska w proteście przeciwko stłumieniu przez rząd meksykański demonstracji studenckich podczas igrzysk olimpijskich.
Pomimo swoich lewicowych poglądów i w przeciwieństwie do niektórych współczesnych, takich jak Gabriel García Marquez , Paz nie popierał ani socjalistycznego reżimu Castro na Kubie, ani sandinistów z Nikaragui. Co ważniejsze, nie poparł powstania Zapatystów w 1994 roku. Artykuł Fundacji Poezji cytuje Paza, stwierdzając: „Rewolucja zaczyna się jako obietnica… jest marnowana w gwałtownej agitacji i zamarza w krwawych dyktaturach, które są negacją ognisty impuls, który go powołał. We wszystkich ruchach rewolucyjnych święty czas mitu nieubłaganie przekształca się w bluźnierczy czas historii”.
Płodne i różnorodne dzieła literackie Paza
Paz był niezwykle płodny, publikując dziesiątki prac w różnych stylach. Wiele tomików wierszy Paza zostało przetłumaczonych na język angielski. Należą do nich „Kamień słońca” (1963), „Konfiguracje” (1971), „Orzeł czy słońce?” (1976), „Szkic cieni i inne wiersze” (1979) i „Wiersze zebrane 1957-1987” (1987). Opublikował także szereg zbiorów esejów i literatury faktu.
W 1950 roku Paz opublikował oryginalną hiszpańskojęzyczną wersję „Labiryntu samotności”, refleksji na temat hybrydyczności kulturowej Meksykanów jako mieszanych ras przodków rdzennych Indian i hiszpańskich kolonizatorów. Ustanowił Paz jako ważną postać literacką i stał się tekstem krytycznym dla studentów historii Ameryki Łacińskiej. Ilan Stavans pisze o perspektywie Paza: „Nie widział sensu w jednostronnym przedstawianiu Hiszpanów i innych przybyszów z krajów transatlantyckich jako »napastników«. W końcu ich wpływ na rodzimą kulturę był wszechobecny, niezaprzeczalny i nieusuwalny. Nie zadowolił się łatwym liberalnym ciemiężcą/uciskanym polaryzacją, ale próbował zrozumieć skutki uboczne historycznego spotkania Starego i Nowego Świata”.
Innym aspektem pracy Paza, często rozpoznawanym, była „jego tendencja do utrzymywania elementów prozy – najczęściej myśli filozoficznej – w swojej poezji i elementów poetyckich w swojej prozie”. „The Monkey Grammarian” (1981) pokazuje, w jaki sposób Paz integrował elementy poezji z literaturą faktu. Podobnie jego książka z 1982 roku o Sor Juana Inés de la Cruz, siedemnastowiecznej zakonnicy piszącej poezję w Nowej Hiszpanii (w epoce kolonialnej Meksyku), była zarówno historią kultury, jak i biografią.
Na pisarstwo Paza duży wpływ wywarła również jego praca dyplomata. Na przykład mieszkanie w Indiach jako ambasador Meksyku w latach 1962-1968 wprowadziło go w duchowość wschodnią, która trafiła do jego twórczości. Antologia z 1997 roku „A Tale of Two Gardens: Poems from India, 1952-1995” zawiera wiersze w starożytnym sanskrycie, a Paz był chwalony przez krytyków za dogłębne zrozumienie kultury indyjskiej. W Indiach poznał też swoją drugą żonę, francuską artystkę Marie-José Tramini. W 2002 roku ukazała się książka „Figury i figuracje”, która zawiera jej dzieła sztuki i wiersze Paz.
Nagroda Nobla
W październiku 1990 roku Paz otrzymał wiadomość, że zdobył Literacką Nagrodę Nobla, stając się pierwszym Meksykaninem, który to zrobił. Najwyraźniej kilka lat wcześniej startował jako finalista. W następnym roku opublikował ważną książkę o krytyce literackiej „Inny głos: eseje o współczesnej poezji” (1991), w której analizował współczesną poezję oraz krytykował postmodernizm i konsumpcjonizm.
Dziedzictwo
Śmierć Paza w 1998 roku została ogłoszona przez ówczesnego prezydenta Meksyku Ernesto Zedillo, który stwierdził: „To niepowetowana strata dla współczesnej myśli i kultury – nie tylko dla Ameryki Łacińskiej, ale dla całego świata”. Został również uhonorowany nabożeństwem żałobnym w Metropolitan Museum w Nowym Jorku.
Paz pozostawił swoje duże archiwum literackie wdowie Marie-José. Kiedy zmarła w 2018 roku, meksykański minister kultury ogłosił dzieło Paza „ narodowym pomnikiem sztuki ”, aby zagwarantować, że jego archiwum pozostanie w Meksyku.
Źródła
- „Octavio Paz”. Fundacja Poezji. https://www.poetryfoundation.org/poets/octavio-paz , dostęp 4 września 2019.
- MacAdama, Alfreda. „Octavio Paz, Sztuka poezji nr 42”. The Paris Review, 1991. https://www.theparisreview.org/interviews/2192/octavio-paz-the-art-of-poetry-no-42-octavio-paz , dostęp 4 września 2019.
- Stavans, Ilan. Octavio Paz: Medytacja . Tucson, AZ: University of Arizona Press, 2001.